Monday, December 6, 2010

做法正确?

做法正确?

难得周末,本来轻轻松松出门,带着家人去娱乐。

面对着大塞车,感到很纳闷。怎么星期日交通那么阻塞?原来是雪州民联举行的“还水予民”非法集会,令到警方在沙亚南和八打灵再也等地前往吉隆坡的路段设立路障,封锁了国家皇宫前面的路段。

他们说是为人们福利,因而举办集会提交备忘录。可是, 要几千人搞游行,让你去交备忘录的做法,真是正确吗?

这些活动,不单造成滋扰,更令政府出动大队警力。除了浪费人力物力,还令附近地区的人民受累。

你可以反对涨价,你可以选择抗议,但是否能选择比较不扰民的方式呢?

卑斯沃克

Tuesday, November 23, 2010

不对等的擂台赛

不对等的擂台赛
由林连玉基金会在笨珍主办的“人民到底要一个怎样的政府”公民论坛闹得满城风雨。
笔者今先撇开叫嚣风波不谈,先论主题。
“人民到底要一个怎样的政府”,简单来说就是希望主讲者能够带出人们希望一个治理国家的政府肩负着什么样的使命,实行何种政策及方针为人民带来更好的生活及政经环境。
可是,在看过马来文版的布条后,相信无法搞清主办单位的擂台主题。国语版本,是这样写的:Apakah Pilihan Rakyat: Kerajaan BN/Pakatan Rakyat?
大致词意译为:哪个会是人民的选择:国阵或是民联政府?
是主办单位的国语程度不上道,或者说这就本是一场壁垒分明的辩论台,而非纯属探讨民声的论坛?
此外,主办单位负责人上台演讲时便不断强调国阵政府应还给已故林连玉先生一纸公民权,场上派发的宣传品也大字标题道为何国阵仍未还华教族魂公民权。这些动作显然不切合论坛的主题,可是却被理所当然地[融为一体]。
在行动党大费周章地为张念群护航并把这场讲座会搞到好象是马华的迫害欺压后,人们已不能相信,这是一场纯属学术研讨的讲坛。换句话说,这场文不对题的论坛打从一开始便是不对等的擂台赛,蔡智勇无防备地应邀出席更是马华公会的一大失误。
卑斯沃克

Tuesday, November 16, 2010

是非成败转头空

雳火箭我大晒,我玩晒,倪氏掌管一带。

倪派一口气横15个州委职的其中14个,古拉阵营就只有原任州财政梁美明唯一幸免,可谓几乎全军覆没。换句话说,经历11月民主行动党州改选,倪氏派系已牢控霹州党政领导权。

怡保西区国会议员古拉竟将成绩揭晓日喻为人生当中痛苦非常的一天,更在刹那间萌生退出政坛的念头,可见他对惨败战绩失望难当。

古拉狂批由于党选中存在着数百名投票资格存疑的代表,令原本是良性竞争的党选演变成纪大屠杀让许多不属于倪派的能力型领袖溃不成军,纷纷落马。

深生不忿的他,公开质疑约50个支部所派出的350名代表的资格,也声言若是公平竞选,领袖们不至于会输给没有服务记录之余,党内外知名度也不高的候选人。

针对这项指控,行动党领导层有必要进行彻查,以确保其公信力不受破坏。

坛老将与份属行动党元老及实权领袖林吉祥嫡系门生的倪氏兄弟不咬弦,乃是街知巷闻的事实。

为了稳定党内局势,曾敏兴、加巴星、林吉祥、林冠英、陈国伟等元老级领袖于选前积极轩旋,也无法扭转政治撕杀的残酷现实。

稳坐州主席职的倪可汉及州秘书倪可敏试图通过委任其为副主席作安慰,安抚受挫团队的满,可是古拉此时却表现得对献议战战兢兢,不敢冒然接受领导班子的好意。

2008
年州选中,古拉以第一高票中选为州委,如今却只获395票落选州委,无不令人感叹风水轮流转。

坛波谲沄诡,无论在朝在野皆有得势者与失意人。古有名言:是非成败转头空;因此,失利着毋须耿耿于怀,正所谓卷土重来未可知呀

Saturday, October 2, 2010

伪君子“收皮”吧!

是否发觉,民主行动党与目前被标榜成“华教公敌”的迦玛如影随形,在多次的言论自由讲座会中站台演出。

迦玛最近出席一场由行动党士布爹国会议员郭素沁的服务中心主办的第6场言论自由讲座会中,因大言不惭发表捍卫华教者被洗脑论引发党团围攻,狠批其侮辱华教、贬低华小生、漠视多元教育源流的言论。

迦玛频频在所谓言论自由讲座中发表不实的指责与言论,犯上众怒,可是行动党却仍然与他站在同一阵线走透透,是否令人觉得形迹可疑?

作出马青总团长把孩子送往国际学校就读的不实指控,惹怒的只是魏家祥一人;可是重复发表多元教育是团结绊脚石,彻底否决华淡小存在价值的侮辱性言论,喜欢无事生非的本性表露无遗。

以时事评论人自居的迦玛,多次抵触宪法践踏华教,自由讲座成了他荼毒新生代心灵的舞台。与迦玛同台的郭素沁声称因忙于检查电邮而没听到其言论,这种说法显然无法让人信服和不负责任。

民主行动党一路来强调自己是捍卫华教的先锋,却任由迦玛藉着行动党的平台灌输出席者“为了国家团结应统一语言,排除华小”的思想,其心可诛。在侮辱华教事件发生后,尚未见行动党领袖针对此事发表本身立场,这不是很“奇怪”的现象吗?

行动党的立场模糊,到底是因为存在政治考量(迦玛被视为打击马华的其中之一筹码)或是两者立场原本就是一致的呢?

一些人硬说为了捍卫言论自由,即使迦玛发表侮辱华教的言论,它也是一种言论自由的体现。这种替偏激言论涂脂抹粉的人士,明显企图混淆言论自由的应用与滥用的分别!

“捍卫者”,无疑有如猪八戒照镜子

迦玛鲁丁不单经常违反时评人应有的专业,还打着言论自由的名号到处“招摇撞骗”,渲染华小是绊脚石的思想。屡次滥用言论自由,还胆敢标榜自己并非荼毒社会。这种伪君子“收皮”吧!

Sunday, September 12, 2010

另类(垃圾)方案

另类(垃圾)方案

雪州公正党协商理事会提出“另类方案”,建议安华和旺阿兹莎组成“安旺配”或至少维持原状,以免署理主席一职陷入恶战。

同时,该理事会也认为,其他有意或已表态竞选署理主席职的党员,应自动退选。

这个代表22个区部的理事会,在公正党实行全马第一次政党直选的历史性时刻,作出了思想倒退的烂建议。

若夫妻档垄断政党的架构,将会衍生独裁政权,届时政党的前景将会沦为如朝鲜般凄惨,如同回归封建王朝时代。

如果,要有意竞选的党员退选以确保高职零度火药味,这有何民主、公正可言?

如此“负智慧”的“另类方案”无疑是这批公正党领袖对直选自掌嘴巴,跳脱不出旧式思维框架。

需知政党并非私人机构或家族生意,可任由“菜单”横行。为民而生的政党,应该采取能者居之的守则,而非将政党转化为私人财产。

任何政党领袖在提出方案建议前,理应做出审慎的斟酌,以免发表毫无营养价值的垃圾,影响我国文化水平之余,还侮辱广大民众的智慧,再沦为国际笑柄。

Wednesday, September 1, 2010

遗漏的涵养

遗漏的涵养

近日来,人人在谈黄明志。

有人说他粗暴不雅侮辱发表极端言论的校长,应该接受调查。有人则力挺他有表达看法的自由,不应该受到警方介入调查。

“纵使我不认同他的言论,但站在捍卫言论自由的大前提上,我必须支持他”,这句话本身便是惊世谬论。

试问当你不能接受那人的言论的当儿,如何说服自己无条件支持对方?

如果今天你说因为言论自由而无言支持黄明志,等于认同说出歧视华印族群的国中校长的所言所说没问题。因为,你有用粗口、不雅手势来中伤他人的“自由”,同样的他也有发表攻击性言论的“自由”。

别人没文化,难道我们要比他们更加野蛮?这样的话,我们和这些沙文主义份子有何分别?身在文明社会的我们,并不需要闻鸡起舞。

言论自由不是百试百灵的避弹衣,言语抗衡也不是“负负得正”的方程式。别忘记,当你伸出一只手指指责别人的时候,至少有三只手指在指着自己。

我们,最应该拥有的,便是涵养,只是可惜很多时候却被怒火蒙蔽了。

卑斯沃克

Monday, August 23, 2010

行动党理应对土著股权表态

在土著30%股权的课题上,回教党对马华逐步取消并采用弹性绩效方式的建议作出强烈的批评,指责马华欲将土著股权除之而后快。

在这个闹得沸沸扬扬的课题上,行动党秘书长林冠英只发表要行动党领袖小心提防巫统与马华之间的骂战,以免重蹈1987年矛草行动的覆辙的谈话。行动党连日来并没有对上述课题发表本身的立场,即便民联三党之一的回教党立场清晰可见。

行动党在敲锣打鼓宣传执政后将废暗中抄牌、派发1000令吉予乐龄人士、全国免费上网的“伟大”政策的同时,却对真正需要表态的课题和政策保持沉默。

对向来将自身标签为民主斗士的民主行动党,极度强调公正、公平与透明的施政方位,却在最关键的课题上失声,不免让大众感到遗憾。

人们都在疑惑,它的立场是什么?在这课题上有什么样的主张?

我们期望良好的生活环境,华教界希望恢复族魂林连玉公民权,但我们更关注它在大课题上的态度,以及民联若执政将会如何看待30%股权的存废或调整。

它,应该对上述课题严正地表态。它的立场和将来的方向做法必须清楚明了,才能够让广大的人民明白它真正的方针与决心。

不然,民主行动党很可能被人民认为是空口谈民主之辈,难成大器。

Monday, August 16, 2010

看得不过瘾也得收货

听证会过后,行动党纪委会主席陈国伟不满意邓章钦在没有在第一时间主动向纪委会解释。

有人说,就是因为邓章钦没有马上对陈国伟的指责作出辩解,才会演出了没有结局的戏码。

有些人不能接受真凶的意思是指电影《锦衣卫》戏里面的人物,邓章钦所发表的只是电影观后感。

也有人说,邓章钦这两星期里不交代是因为党选将近,要搞搞造势工作,让这位非主流派有机会闯闯名堂。

其实,不管你接不接受,你有什么样批评与看法,行动党纪委会已经接受解释,并且劝告邓章钦以后要注意言行举止。

事件应该落幕了,即使这出戏你看得不过瘾,也得收货,因为他只需要向纪委会报告,不需要向你交代。

那些看完这部年度烂片冷嘲热讽的人,你们说得再多也是多余!

市民只好耸耸肩,约三五好友到咖啡店去喝杯茶继续高谈阔论吧。

Wednesday, August 4, 2010

死鸡何必撑饭盖

伪造支持信风波未随郑文福被开除党籍落幕,反而后续进展一浪接一浪铺天盖地而来。

现在,受尽马华轰炸的民主行动党为他们立场急转弯的举动作出解释,坦然说是听信当事者片面之词才作出高调力挺的鲁莽行为。也就是在说:我们被郑文福骗了。

议员们,你们乃是民选的议员,怎么可以在听信片面之词就下判断,将矛头直指媒体报道失实或是老对手国阵的把戏呢?你们应该拥有理性及客观的判断能力,可是怎么会被同志的单言只语深信不疑呢?

另外,很值得探讨的是,行动党是以“掌握郑文福发信推荐儿子公司获得合约证据”为由而开除他,并非“掌握郑文福盗用信笺证据”才开除后者。第一项罪名,明显“轻”很多,顶多只可以说他公器私用、滥用职权,好比是员工把公司的文具拿回家或是介绍公司的客人给自己家人所开的公司。

但是,相信群众最关心的,是“盗用信笺”的罪名是否获得证实。这个才是重点,它不应该被含糊、模糊化。行动党那“重点不在重点”的做法,已使得马华对行动党进行穷追猛打。

因为,若信笺可以盗用、支持信也可以冒签,还有什么法纪可言?

至于是惨遭误导,或是当中有人有意包庇,只有当事人最清楚。身为平民,只能寄望警方将事情查个水落石出。

至于那位用两者是两回事来为自己莽撞行为辩驳的代议士,笔者叹一句:死鸡何必撑饭盖呢?

Thursday, July 22, 2010

偷,是别无选择?

,是别无选择?

《马来西亚前锋报》近来不断紧盯雪州偷沙事件,大爆雪州猖獗频繁的偷沙事件。

最近,对于偷沙问题猖獗而又无力制止的景况已经导致雪州政府焦头烂额,除了将球抛给中央,看来已别无他法。因此,此报对雪州政府管理不力穷追猛打是可以理解的。

但是,值得注意的反而是副文-KSSB是偷沙猖獗的根源”标题的副文中,该报记者引述受雇进行非法偷沙的运输罗里司机的说话,说着其他采砂业者在别无选择下才会进行非法采砂。

这种没有营养的字句看了的确会使人晕眩。

言下之意,即是“偷,是别无选择”。

这句说话等同:因为我穷,所以我抢劫,那是别无选择。

偷窃,乃是违反道德,更是触犯法律的事情。

若这类谈话被解读为‘犯罪的根源’,那么,以后强奸犯大可为自己开脱说:因为我没有性伴侣,所以我强奸!

因此,“别无选择”此类以歪理来合理化不法行为的说辞,不应该被当作幕后的真相来引述,更不应被报章所认同及视为问题根源来刊登。

Wednesday, July 21, 2010

今天

昨天,记忆犹新;
明天,听天由命;
今天,意义重大.

今天的我,可以选择沿做昨日的作风.

今天的我,可以改写明日的旅途.

我的过去,一些清晰,有些迷漫;
我的未来,还没有清楚的引导.

只有现在的我,是真实的.

Tuesday, July 20, 2010

对事不对人

马华中委郑敬保与国阵成员到雪州政府大厦示威被民联抨击到体无完肤,民联的焦点不是因为他抗议民联州政府管理采砂业的方式,而是当日示威的参与者竟然有土著权威组织的成员。

公正党轰炸式地攻击郑敬保,并将这个现象解读为马华与土权暗渡陈仓,为了打击民联而暗自勾结。

翻阅旧闻,马华的确与土权组织水火不容,除了领导人公开要求国阵与土权组织切割、猛烈攻击土权的偏激煽动的言论、报警处理之外,所到场所无不声讨这个右翼组织。

但在笔者眼中,将此现象解读成“勾结”未免过度浮夸。
逻辑很简单,你不喜欢这个人,不代表你可禁止他在你所出席的场所现身。

同样的理论用在政治场合里,巫统筹划示威行动,身为国阵成员党的马华党员参与其中无可厚非,而土权组织针对此课题也插上一脚,一同示威也并无不妥。

马华可以不接受土权组织的斗争模式,但他总不能说:有我在的地方你不能来!那么霸道吧?

我们也可以看见时常在国会里头针锋相对的朝野议员,在会议中为商讨课题进行激辩的时候,少不了你来我往的激烈对白。可是往往当他们走出国会议事厅,他们就从容地和对方打招呼、握手、甚至聊天。

只因他们都明白一个简单的道理-对事不对人。他们针对的是课题,不是个人。

此课题不应该成为一个课题,我们反而可以把它看作是良好的示范。

当有一天,反对党与执政党在某课题上意见一致也绝不奇怪,他们也只是应用了对事不对人的简单道理而已。

卑斯沃克

Monday, July 12, 2010

林员外失言了

我国的副财政部长兼马华副总会长拿督林祥才说出鼓励成立华权组织以抗衡土著权威组织的言论遭到各方讨伐,就连马华的自家领袖也纷纷撇清关系。

马华会议上从未有如此等等的讨论,论证了此番所言只是林员外的个人见解。现在的他,可谓是孤立无援。

首先,相信绝大部分的人们皆不认同以暴抑暴的回应方式。林员外此番言论好比是[小孩子打架],你挥我一拳时我就踢你一脚,纯属情绪上的表现而非理性的反应。

在文明的社会当中,既为传承了五千年中华文化并受儒家思想熏陶的华社,理应使用文明的手法和表现来应对偏激思维者。直至现时为止,华社中的社团及马华领袖们皆没有对此呼吁作出相呼应是值得庆幸和欣慰的。毕竟,这代表了我国华社还是遵循理性认识的一群。

在马华领袖们因为林员外闯祸而受到媒体们的争相访问时,马青总团长魏家祥表示在他与其好友联络后被告知林员外言论[可能]遭到媒体的错误引述。

莫说其言论在黄金72小时内林祥才本人并没就报导作出任何的澄清,让事件扩大。即使用一个很简单的思考模式来讲,难道全部媒体都会不约而同错误引述同一个观点?

显然地,魏家祥也知道事态敏感,所以才引用了[可能]这个字眼,除了想替林员外的失言缓颊之外,也避免错责媒体。

每每政客失言并碰上难以收尾的局面时总会有媒体错误诠释的托辞,以为把责任推给了媒体就能当过海神仙。似乎并未察觉,这类的低等伎俩,只会令人们更瞧不起肇事者。

唯有劝戒政客们,别叫媒体太沉重!

卑斯沃克